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昆仑博爱2015.2(总第14期)

时间:2015-06-29  来源:美高梅集团4688   编辑:宣传联络项目部  浏览次数:7612
  昆仑博爱2015.2(总第14期)

学问博览
  
品茶感记
◎孙林

  
  茶之道,品为高。茶乃神木,远古入药,后为饮品,是先祖之大德也。种之苦,采之艰,制之雅,器之美,源之水,以至贸易变通,人皆以品茶为终结。故茶品当下、茶品回味、茶品境界、茶品禅机、茶品包容、茶品意犹未尽。品茶之道岂可一文而概之。
  茶史岂止五千年哉!茶也,涵天地之精华,蓄日月之萃瑛,浩浩乎上苍之赐茗,汤汤乎自然之精瑰。生从嘉木,取之英华,长于仙地,饮之甘露。故茶有类,茶有道,茶有艺,茶有禅,茶有容,茶有品。品茶悟道,岂不乐哉!
  茶之为道,实为人道;茶之为艺,实为雅艺;茶之为禅,实为妙禅;茶之为品,实为极品。常人取其表,慧者得其奥,智者品其德,仁者悟其道。
  茶艺为雅艺者,则焚香正冠,舒衣抚琴,正襟危坐,瞑目合神。或冲或泡,合之法理;或急或缓,妙之天理;或淡或浓,调之情理;或黄或绿,在之茶理。纤纤乎素手,妙妙兮茶具;款款兮分汤,悠悠兮嗅香。心以品之,沁人肺腑。世间俗事顿然释之,凡尘名利已然忘怀。神思幽然,达观无极,心与茶通,灵与道合,入忘我之境界,铭茶道之清心。此品茶之功道也。
  茶道为人道者,种茶犹以育人,精心呵护,虽天势以养成,必人力而倾心。劳作无一不周,勤劳岂可得闲。及其长成,辛勤呵护,取之有时,采之有节。故敬茶者敬人,护茶者护名,爱茶者爱心,惜茶者惜才,育茶者育人,制茶者治事。此则品茶得其上道也。
  茶禅为妙禅者:禅理至静,品茶亦须静;禅理至简,品茶亦简约;禅理至变,品茶求通达;禅理至容,品茶亦包容;禅理至修,品茶亦顿悟;禅理至善,品茶合善念。茶之道,禅之通也;禅之理,茶之妙也。悟此辩证之道,得禅理之妙,应世事之变,行慈悲之力。此品茶得之善道也。
  茶品为极品者:茶有甘苦之味,亦有清浊之色,更具香清之别,并得天然之气。茶好极品之水,亦乐美合之具。故得以品茶者,亦可以品人情、品事理、品道法,更可以品修行、品涵养、品悟性。或一聚雅室,或独享清高;或聚茗田野,或斗茶交友,与仁人君子品茶,和贤良志士论道。济困苦于善世,发宏愿于民众。和而不同,志以报国。则得品茶之大道也。
  品茶为修炼之道、养性之略,无关乎贵贱贫富、忙闲悠然;无关乎男女老少、品种分类;亦无关乎器具精美、高雅幽居。品茶之水,上集天地雨雪之甘露,下汇泉溪井渊之纯净。品茶之器:玻璃竹木石器磁器,更有宜兴紫砂,名冠一时。品茶之间,或以明前新茶期之以久,或以陈年普洱愈陈醇香。沏壶闻香,妙臻至上,几缕茶气,缭绕迴荡,沁人心腑,浩浩汤汤。品茶之人,亦多山水知音,茶中君子,以性情而相聚,以知茶为乐趣。品茶之境,视天地为苍穹,以光阴为过客,眄权贵于割席,以名利为粪土。品茶之德,淳如普洱,静如红茶,清者龙井,立如银针,淡泊白茶,厚如黑茶。更有茶海者,器具齐备,容纳品类,亦妙存心间,趣在其中。
  品茶如品人生,器具纳之,历练洗之,净水冲之,清尘除之,以精华报人德,损形体成美味。乾坤之中,品茶为尊享,为知音,为相好,为旧藏,为道法,为悟性者众矣。茶之臻美,壶中流觞;茶之清香,春秋文章。共享共赢,自斟自珍。品茶养浩气,藏茶修好德。慨万物之悠然,明世事以瞬变。品茶能得此悟者,则欣欣然忘乎所以也。天地唯茶有尊,岁月品茶至上,岂能不足哉!
  噫嘻,吃茶去! 
  
  
  


 
  
  





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